1. 가족주의 (家族主義) [가족쭈이]
한자: 家(집 가), 族(겨레 족), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
개인보다는 가족 전체에 가치의 중심을 두는 사고방식.
용례:
개인주의보다 가족주의를 표방하던 전통 사회.
2. 간판주의 (看板主義) [간판주이]
한자: 看(볼 간), 板(널 판), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
사람의 실제 능력보다 출신 배경을 먼저 보는 사고방식.
용례:
치열한 입시 경쟁은 근본적으로 간판주의에서 비롯된다고 할 수 있다.
3. 감각주의 (感覺主義) [감:각쭈이]
한자: 感(느낄 감:), 覺(깨달을 각), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
감각론에 바탕을 두는 태도.
용례:
통상 우리는 신세대 하면 모두 감각주의에 빠져 있는 것으로 알고 있으나 모두 그런 것은 아니다.
4. 감상주의 (感傷主義) [감:상주이]
한자: 感(느낄 감:), 傷(다칠 상), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」슬픔, 동정, 연민 따위의 감상을 지나치게 작품에 드러내려는 문예 경향.
「2」슬픔이나 동정 따위의 감상을 지나치게 띤 경향.
용례:
- 「2」감상주의에 빠지면 일을 그르치기 쉽다.
- 「2」지나치게 무의미한 온정주의를 아동에게 베푸는 일은 일종의 감상주의라고, 도리어 남영을 나무라듯 하는 것이었다.≪손창섭, 소년≫
5. 강의 (講義) [강:이]
한자: 講(욀 강:), 義(옳을 의:)
학문이나 기술의 일정한 내용을 체계적으로 설명하여 가르침.
용례:
- 논어 강의.
- 강의를 듣다.
- 강의를 받다.
- 강의를 맡다.
6. 개량주의 (改良主義) [개:량주이]
한자: 改(고칠 개(:)), 良(어질 량), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
자본주의 사회의 발전과 더불어 생겨나는 모순이나 결함을 극복하기 위하여 체제를 변혁하지 않고 점진적으로 개량함으로써 그 체제를 유지하려는 입장.
용례:
- 개량주의 노선을 고수하다.
- 그 단체는 처음에는 변혁 쪽으로 가는 듯하다가, 협상을 통해 개량주의로 돌아섰다.
7. 개방주의 (開放主義) [개방주이]
한자: 開(열 개), 放(놓을 방(:)), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」못하게 하거나 막았던 것을 자유롭게 터놓자는 주장이나 견해.
「2」숨김없이 모든 것을 털어놓자는 주장이나 견해.
용례:
「1」쇄국주의와 개방주의.
8. 개인주의 (個人主義) [개:인주이]
한자: 個(낱 개(:)), 人(사람 인), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」경제 활동에 있어서 자유방임을 주장하고 국가의 간섭이나 통제 따위를 배제하는 사고방식.
「2」개인의 소질과 능력을 최대한으로 신장하여, 완전한 개인을 만드는 것을 궁극적인 목적으로 삼는 교육
태도.
「3」사회의 모든 제도에 있어서 개인의 가치를 존중하는 태도.
「4」국가나 사회에 대하여 개인의 우월한 가치를 인정하는 사상. 토크빌(Tocqueville, A.)이 1840년에
최초로 사용한 이래 자유주의의 모체를 이루어 온 사상이다.
「5」사회나 국가 따위의 집단보다 개인이 존재에 있어서도 먼저이고, 가치에 있어서도 상위라고 생각하는 사상.
9. 개체주의 (個體主義) [개:체주이]
한자: 個(낱 개(:)), 體(몸 체), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
개체, 곧 개별적 존재를 가장 으뜸이 되는 것으로 보고, 보편 또는 전체를 파생적인 것으로 보는 태도. 실천의 영역에서는 개인주의라고 한다.
용례:
개체주의는 나를 너 없는 고립된 개체로 개별화하는 것을 의미한다.
10. 객관주의 (客觀主義) [객꽌주이]
한자: 客(손 객), 觀(볼 관), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」형법적 가치 판단의 대상에 관한 형법 이론의 하나. 형벌은 교육이 아니라 범죄인의 행위나 그 결과에 대한 대가로서의 응보형(應報刑)이라고 보는 입장이다.
「2」인식이나 판단의 기준이 객관에
있다고 보는 사상.
「3」실재나 진리는 주관적 인식 또는 인간적 실천의 매개에 의하지 않고 주관과는 독립하여 존재한다는 사상.
용례:
「1」실체법상으로는 실해의 발생을 범죄의 요건으로 하는 철저한 객관주의를 유지한다.
11. 결의 (結義) [겨리]
한자: 結(맺을 결), 義(옳을 의:)
남남끼리 형제, 자매, 남매, 부자 따위 친족의 의리를 맺음.
용례:
그와 나는 결의를 통하여 의형제가 되었다.
12. 경험주의 (經驗主義) [경험주이]
한자: 經(지날/글 경), 驗(시험 험:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
인식의 바탕이 경험에 있다고 보아, 경험의 내용이 곧 인식의 내용이 된다는 이론. 초경험적이며 이성적인 계기에 의한 인식을 인정하지 않는다.
13. 계몽주의 (啓蒙主義) [게:몽주이]
한자: 啓(열 계:), 蒙(어두울 몽), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
16~18세기에 유럽 전역에 일어난 혁신적 사상. 교회의 권위에 바탕을 둔 구시대의 정신적 권위와 사상적 특권과 제도에 반대하여 인간적이고 합리적인 사유(思惟)를 제창하고, 이성의 계몽을 통하여 인간 생활의 진보와 개선을 꾀하려 하였다.
14. 고전주의 (古典主義) [고:전주이]
한자: 古(예 고:), 典(법 전:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
17~18세기 근대 유럽에서, 고대 그리스·로마의 예술 작품을 모범으로 삼아, 단정한 형식미를 중시하며 조화·균형·완성 따위를 추구하려는 창작 태도. 문학에서는 프랑스의 라신, 영국의 드라이든, 독일의 괴테 등이 대표적이고, 미술에서는 다비드, 앵그르 등이 대표적이며 음악에서는 하이든, 모차르트 등이 대표적이다.
15. 공리주의 (功利主義) [공니주이]
한자: 功(공[勳] 공), 利(이할 리:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」모든 일에 개인의 공명(功名)과 이익만을 추구하는 경향이나 태도.
「2」행위의 목적이나 선악 판단의 기준을 인간의 이익과 행복을 증진하는 데에 두는 사상. 개인의 복지를 중시하는 견해와, 최대
다수의 최대 행복을 내세우며 사회 전체의 복지를 중시하는 견해가 있다.
용례:
「1」정의와 아름다움을 위하여서는 죽음을 헤아리지 아니하는 수도 있다. 안이한 합리주의와 저속한 공리주의가 마음에 들 리가 없다.≪이양하, 이양하 수필선≫
16. 공리주의 (功利主義) [공니주이]
한자: 功(공[勳] 공), 利(이할 리:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
1863년에 영국의 밀이 쓴 책. 개인의 행복 추구를 앞세운 벤담의 공리주의와 달리 사회적 복지를 구현하는 공리주의를 천명하였다.
17. 공산주의 (共産主義) [공:산주이]
한자: 共(한가지 공:), 産(낳을 산:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」마르크스와 레닌에 의하여 체계화된 프롤레타리아 혁명 이론에 입각한 사상. 재산의 공동 소유가 옳다고 주장하며 생산 수단의 사회화와 무계급 사회를 지향한다.
「2」공산주의자들이 계급 지배의
도구라고 여기는 국가가 철폐되고 생산 수단의 사회화가 실현된 사회 경제 체제.
18. 공생주의 (共生主義) [공:생주이]
한자: 共(한가지 공:), 生(날 생), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
서로 도우며 함께 살자는 주장이나 견해.
용례:
작가는 이 책에서 인류에게 지구촌 생명계의 공생주의를 애타게 호소하고 있다.
19. 공의 (公義) [공이]
한자: 公(공평할 공), 義(옳을 의:)
「1」공평하고 의로운 도의.
「2」선악의 제재를 공평하게 하는 하느님의 적극적인 품성. 가톨릭의 사회 정의 이론이 여기서 나왔다.
용례:
- 「1」요즘 소설들은 인물들의 개성이나 그것의 지양적 확대 과정보다는 사회적 공의나 그에 대한 신념 쪽에 관심의 초점이 모아지고 있는 듯이 보인다.≪이청준, 전짓불 앞의 방백≫
- 「2」공의로 띠를 삼는 그분의 크신 사랑과 인간의 영적인 발전을 부정하려 드는 말장난에 지나지 않는 것이오.≪이문열, 사람의 아들≫
20. 공화주의 (共和主義) [공:화주이]
한자: 共(한가지 공:), 和(화할 화), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
공화 제도를 주장하거나 실현하려는 정치적인 태도.
용례:
프랑스의 동화주의는 이념적으로는 인류의 평등과 공화주의 등 근대 시민 사회의 보편적인 원리에 입각해 있었다.
21. 관념주의 (觀念主義) [관념주이]
한자: 觀(볼 관), 念(생각 념:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」객관적인 대상을 묘사할 때, 그 제재를 주관에 따라 선택하여 가치를 결정하면서 표현하고 이상화하는 경향. 또는 미(美)에 있어서 관념적 혹은 내용의 요소에 치중하는 경향.
「2」정신, 이성,
이념 따위를 본질적인 것으로 보고, 이것으로 물질적 현상을 밝히려는 이론. 형이상학에서는 유심론, 인생관·세계관에서는 이상주의라 하며, 주관적 관념론, 객관적 관념론, 선험적 관념론 따위가 있다.
22. 관료주의 (官僚主義) [괄료주이]
한자: 官(벼슬 관), 僚(동료 료), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
관료 정치 아래에 있는 관청이나 사회 집단에서 흔히 나타나는 독특한 행동 양식이나 의식 상태를 비판적으로 이르는 말. 상급자에게는 약하고 하급자에게는 힘을 내세우려 하며, 자기 업무와 직접 관련이 없는 일에는 신경을 쓰지 않고, 자기 책임은 지지 않으려 하면서도 독선적인 행동이나 의식을 보이는 따위의 특성을 이른다.
용례:
- 관료주의를 청산하다.
- 관료주의의 타성에 젖다.
- 관료주의에 빠지다.
- 어머니가 집을 늘려 갈 때 손쉽게 도움을 받곤 했던 금융 기관만은 지겨운 관료주의와 별도로 생각이 되어서 거의 적의가 남아 있지 않다.≪박완서, 그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까≫
23. 광의 (廣義) [광:이]
한자: 廣(넓을 광:), 義(옳을 의:)
어떤 말의 개념을 정의할 때에, 넓은 의미.
용례:
- 광의로 해석하다.
- 광의의 언어에는 동물의 의사 전달 수단도 포함된다.
24. 교의 (敎義) [교:이]
한자: 敎(가르칠 교:), 義(옳을 의:)
「1」교육의 근본 취지.
「2」어떤 종교의 신앙 내용이 진리로서 공인된, 종교상의 가르침.
용례:
- 「1」그가 지적으로는 아무리 우수한 학생일지라도 교의의 근간을 흔들어 대는 것은 용납할 수 없었기 때문이지요.≪이문열, 사람의 아들≫
- 「2」사반은 본래부터 여호와 하느님도 어떠한 신도 믿지 않았으며, 또 어느 교파의 어떠한 교의도 계율도 지키지 않았으나…메시아의 모든 권능을 믿고 있었던 것이다.≪김동리, 사반의 십자가≫
25. 교조주의 (敎條主義) [교:조주이]
한자: 敎(가르칠 교:), 條(가지 조), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」특정한 교의나 사상을 절대적인 것으로 받아들여 현실을 무시하고 이를 기계적으로 적용하려는 태도. 특히 마르크스주의에 있어서 마르크스주의를 발전하는 것으로 파악하지 않고 고전에 서술되어 있는 명제를
절대적인 교조라고 생각하여, 당면한 구체적인 여러 조건을 음미하지 않고 현실을 무시한 채 기계적으로 적용하려는 태도나 생각을 이른다.
「2」과학적·합리적인 증명을 하지 않고 신앙이나 신념에만
기초한 사고방식으로 사물을 설명하려는 태도. 종교에서 권위자가 말한 것을 깊이 이해하지 않고 기계적으로 추종하려는 태도로, 중세의 스콜라 철학·독단론·정설주의(定說主義) 따위가 있다.
26. 구조주의 (構造主義) [구조주이]
한자: 構(얽을 구), 造(지을 조:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
어떤 사회 현상에서 각각의 요소들보다 서로 얽혀서 기능적 연관을 이루는 하나의 얼개를 우위에 두고 파악하려는 사회학·철학의 한 경향. 프랑스 인류학자 레비스트로스가 소쉬르의 구조 언어학을 응용하여 체계화한 지적 경향이다.
27. 국가주의 (國家主義) [국까주이]
한자: 國(나라 국), 家(집 가), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
국가의 공동체적 이념을 강조하고 그 통일, 독립, 발전을 꾀하는 주의.
28. 국수주의 (國粹主義) [국쑤주이]
한자: 國(나라 국), 粹(순수할 수), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
자기 나라의 고유한 역사·전통·정치·문화만을 가장 뛰어난 것으로 믿고, 다른 나라나 민족을 배척하는 극단적인 태도나 경향.
용례:
- 국수주의에 빠지다.
- 국수주의 성향을 띤 민족주의 단체.
29. 군국주의 (軍國主義) [군국쭈이]
한자: 軍(군사 군), 國(나라 국), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
국가의 가장 중요한 목적을 군사력에 의한 대외적 발전에 두고, 전쟁과 그 준비를 위한 정책이나 제도를 국민 생활 속에서 최상위에 두려는 이념. 또는 그에 따른 정치 체제. 고대의 로마 제국, 근대의 프로이센 제국, 제이 차 세계 대전 때의 독일, 이탈리아, 일본 따위가 대표적인 예이다.
30. 권위주의 (權威主義) [궈뉘주이]
한자: 權(권세 권), 威(위엄 위), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
어떤 일에 있어 권위를 내세우거나 권위에 순종하는 태도.
용례:
- 권위주의 통치.
- 우리 사회는 권위주의에서 벗어나 소통을 강조하는 사회로 변화하고 있다.
31. 귀족주의 (貴族主義) [귀:족쭈이]
한자: 貴(귀할 귀:), 族(겨레 족), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」소수의 특권 계층을 지지하거나 그들만이 정치, 경제, 사회, 문화 따위의 지배자나 참여자가 되어야 한다는 입장.
「2」귀족적인 의식이나 행동.
용례:
「1」귀족주의에서 비롯된 시대착오적인 발상.
32. 극단주의 (極端主義) [극딴주이]
한자: 極(다할/극진할 극), 端(끝 단), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
모든 생각이나 행동이 한쪽으로 지나치게 치우치는 태도.
용례:
두 극단주의의 맹렬한 충돌뿐인 사회에서는 제3의 객관적인 입장이란 긍정될 수 없고….≪이문열, 시대와의 불화≫
33. 금욕주의 (禁慾主義) [그:묙쭈이]
한자: 禁(금할 금:), 慾(욕심 욕), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
정신적·육체적 욕망이나 욕구 및 세속적 명예나 이익을 탐하는 모든 욕심을 억제하여 종교나 도덕에서 이상을 성취하려는 사상. 불교나 기독교에서도 이 사상을 볼 수 있다.
34. 급진주의 (急進主義) [급찐주이]
한자: 急(급할 급), 進(나아갈 진:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
사회적 이상을 실현하기 위하여 현재의 사회 제도나 정치 체제 관행 따위를 급격하게 변혁하려는 주의. 18세기 말 영국에서 선거법과 사회 제도의 개혁을 주장한 정파(政派)에 대하여 붙인 이름이었는데, 나중에 프랑스 급진당의 주장이 되었다.
35. 기국주의 (旗國主義) [기국쭈이]
한자: 旗(기 기), 國(나라 국), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
공해상의 배나 항공기 또는 그 탑승원들에 대하여, 달고 있는 국기가 표시하는 나라만이 관할권을 갖는다는 국제법상의 일반 원칙.
용례:
해상 조난자들은 기국주의에 따라 각기 본국으로 송환되었다.
36. 기능주의 (機能主義) [기능주이]
한자: 機(틀 기), 能(능할 능), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」건축의 형태는 그 목적과 기능에 따라 설계되어야 한다는 태도.
「2」의식 또는 심적 활동을 환경에 대한 적응 기능이라는 측면에서 연구하여야 한다는 입장.
「3」지각을 행동으로 보는
입장을, 형식주의에 상대하여 이르는 말.
「4」사물의 실체나 본질에 관한 인식은 불가능하며, 기능·작용에 관한 인식만이 가능하다고 보는 사상.
37. 기회주의 (機會主義) [기훼주이]
한자: 機(틀 기), 會(모일 회:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
일관된 입장을 지니지 못하고 그때그때의 정세에 따라 이로운 쪽으로 행동하는 경향.
용례:
자기도 깊이 관련된 일에 정작 자기는 뛰어들 의사가 없으면서도 남들의 힘으로 그 일이 성취되는 순간이 오기를 기다리는 기회주의의 자세였다.≪윤흥길, 아홉 켤레의 구두로 남은 사내≫
38. 낙관주의 (樂觀主義) [낙꽌주이]
한자: 樂(즐길 락(낙)), 觀(볼 관), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
세상과 인생을 희망적으로 밝게 보는 생각이나 태도.(낙천주의)
39. 낭만주의 (浪漫主義) [낭:만주이]
한자: 浪(물결 랑(:)), 漫(흩어질 만:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
꿈이나 공상의 세계를 동경하고 감상적인 정서를 중시하는 창작 태도.
용례:
- 낭만주의와 사실주의.
- 낭만주의 소설.
40. 냉소주의 (冷笑主義) [냉:소주이]
한자: 冷(찰 랭:), 笑(웃음 소:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
인간이 인위적으로 정한 사회의 관습, 전통, 도덕, 법률, 제도 따위를 부정하고, 인간의 본성에 따라 자연스럽게 생활할 것을 주장하는 태도나 사상.
용례:
비판적 태도가 지나쳐 허무주의나 냉소주의에 빠지는 것은 바람직하지 않다.
41. 농본주의 (農本主義) [농본주이]
한자: 農(농사 농), 本(근본 본), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
농업을 국가 산업의 기본으로 삼고, 농민과 농촌을 사회 조직의 바탕으로 삼는다는 이론.
용례:
그 사회는 농본주의를 표방하여 모든 산업 시책을 농업 위주로 추진하였다.
42. 능력주의 (能力主義) [능녁쭈이]
한자: 能(능할 능), 力(힘 력), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
학력이나 학벌, 연고 따위와 관계없이 본인의 능력만을 기준으로 평가하려는 태도.
용례:
우리 회사에서는 연공이나 서열보다는 실력을 중시하는 능력주의를 채택하고 있다.
43. 다문화주의 (多文化主義) [다문화주이]
한자: 多(많을 다), 文(글월 문), 化(될 화(:)), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
한 사회 안에 혼재하는 여러 이질적인 문화를 소외하거나 배제하지 않고 유연하게 수용하며 공존과 관용을 지향하는 태도나 주장.
용례:
다문화주의에 바탕을 둔 이민자 정책.
44. 다원주의 (多元主義) [다원주이]
한자: 多(많을 다), 元(으뜸 원), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
개인이나 여러 집단이 기본으로 삼는 원칙이나 목적이 서로 다를 수 있음을 인정하는 태도.
용례:
국가 간 문화 교류에 있어서도 서로의 문화를 존중하고 이해하려는 다원주의가 필요하다.
45. 다자주의 (多者主義) [다자주이]
한자: 多(많을 다), 者(놈 자), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
여러 나라가 무역 문제의 해결을 위하여 세계 수준의 협의체를 두고 가치 체계나 규범, 절차 따위를 각국이 준수하고 조율하도록 한다는 태도.
용례:
- 다자주의 외교.
- 국제 사회는 더 이상 강대국의 결정에 휘둘리지 말고 다자주의에 기반한 연대와 협력을 추구해야 한다.
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출처 정보
- 훈음 출처: 한국어문회
https://www.hanja.re.kr - 자료 출처: 표준국어대사전
https://stdict.korean.go.kr
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