46. 대의 (大義) [대:이]
한자: 大(큰 대(:)), 義(옳을 의:)
「1」사람으로서 마땅히 지키고 행하여야 할 큰 도리.
「2」글이나 말의 대략적인 뜻.
용례:
- 「1」대의를 따르다.
- 「1」대의를 저버리다.
- 「1」대의를 위해 목숨을 바치다.
47. 덕의 (德義) [더기]
한자: 德(큰 덕), 義(옳을 의:)
「1」사람으로서 마땅히 지켜야 할 도덕상의 의무.
「2」덕성과 신의를 아울러 이르는 말.
용례:
「1」지방에는 효제를 숭상하는 풍속이 없고, 조정에는 덕의를 닦고 학문이 순수한 선비가 적다.≪번역 중종실록≫
48. 덕치주의 (德治主義) [덕치주이]
한자: 德(큰 덕), 治(다스릴 치), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
덕망이 있는 사람이 도덕적으로 어두운 사람을 지도·교화하는 것을 정치의 요체로 삼는 사상.
용례:
- 덕치주의를 제창하다.
- 조선 왕조는 정치적으로는 유교의 덕치주의와 민본 사상을 바탕으로 왕도 정치를 구현하려 하였다.
49. 도덕주의 (道德主義) [도:덕쭈이]
한자: 道(길 도:), 德(큰 덕), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」종교를 부정하고 도덕을 존중하거나 그것을 우위에 두는 사상.
「2」도덕적 의지를 세계의 형이상학적 원리로 주장하는 사상.
「3」다원적이며 불완전하고 불확정한 세계의 발전은 도덕적 인간의
의지에 의하여 가능하다고 보는 사상.
용례:
「1」술 몇 잔에 정신이 오락가락하는 내 옆의 이 여인은 쾌락주의도 도덕주의도 아닌 오락가락, 명성만 잡으려고 기를 쓰다가 이 지경으로 무너진 거 아니겠어요?≪박경리, 토지≫
50. 도식주의 (圖式主義) [도식쭈이]
한자: 圖(그림 도), 式(법 식), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
사물의 본질이나 구체적 특성을 밝히기 위한 창조적 태도 없이, 일정한 형식이나 틀에 기계적으로 맞추려는 경향.
용례:
- 도식주의에 빠지다.
- 도식주의에서 벗어나다.
- 한 나라의 역사적 특성을 무시하고 도식주의의 틀에 맞추어 시대를 구분하는 일은 무의미하다.
51. 도원결의 (桃園結義) [도원겨리]
한자: 桃(복숭아 도), 園(동산 원), 結(맺을 결), 義(옳을 의:)
의형제를 맺음을 이르는 말. ≪삼국지연의≫에 나오는 말로 유비, 관우, 장비가 도원에서 의형제를 맺은 데에서 유래한다.
용례:
마치 그는 세 명의 친구가 우연히 만나 도원결의를 하고 있는 삼국지의 첫대목을 재연하려고 하는 것처럼 생각되었다.≪박태순, 어느 사학도의 젊은 시절≫
52. 도의 (道義) [도:이]
한자: 道(길 도:), 義(옳을 의:)
사람이 마땅히 지키고 행하여야 할 도덕적 의리.
용례:
- 도의에 어긋나다.
- 그는 도의를 모르는 사람이다.
- 그는 도의를 닦은 자만이 벼슬할 자격이 있다고 강조했다.
53. 독신주의 (獨身主義) [독씬주이]
한자: 獨(홀로 독), 身(몸 신), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
결혼하지 아니하고 평생을 독신으로 지내려는 주의.
54. 독재주의 (獨裁主義) [독째주이]
한자: 獨(홀로 독), 裁(옷마를 재), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」모든 일을 독단적으로 판단하여 처리하려는 주의.
「2」국민의 합의에 의한 민주적 절차를 무시하고 단독의 지배자가 절대 권력을 행사하는 정치사상.
용례:
「2」독재주의 공산 국가.
55. 동의 (同義) [동이]
한자: 同(한가지 동), 義(옳을 의:)
같은 뜻. 또는 뜻이 같음.
용례:
‘고종형’과 ‘내종형’은 동의이다.
56. 등기명의 (登記名義) [등기명이]
한자: 登(오를 등), 記(기록할 기), 名(이름 명), 義(옳을 의:)
등기부에 권리자로 기재되어 있는 이름.
용례:
등기 명의를 바꾸다.
57. 명분주의 (名分主義) [명분주이]
한자: 名(이름 명), 分(나눌 분(:)), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
일을 꾀하는 데에 명분을 앞세우는 경향이나 태도.
용례:
김 교수는 우리 사회가 창조적인 분위기로 나아가는 데에 과도한 명분주의가 장애가 된다고 역설했다.
58. 명의 (名義) [명이]
한자: 名(이름 명), 義(옳을 의:)
명분과 의리를 아울러 이르는 말.
용례:
명의가 서다.
59. 명의 (名義) [명이]
한자: 名(이름 명), 義(옳을 의:)
「1」어떤 일이나 행동의 주체로서 공식적으로 알리는 개인 또는 기관의 이름.
「2」문서상의 권한과 책임이 있는 이름.
용례:
- 「1」동창회 명의로 모교에 장학금을 전달하였다.
- 「1」소작회가 아니고 면민 대회 명의로 공덕비를 부순다는 것은 부당하지 않은가?≪송기숙, 암태도≫
- 「2」장관 명의의 확인서.
- 「2」명의를 바꾸다.
- 「2」부부 공동 명의로 집을 등록하다.
- 「2」저당권 설정하고 빌린 돈을 이자도 원금도 한 푼도 안 갚았으니 명의가 이전되고 내쫓기는 건 당연한 결과라는 거였다.≪박완서, 도둑맞은 가난≫
60. 몽매주의 (蒙昧主義) [몽매주이]
한자: 蒙(어두울 몽), 昧(어두울 매), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
배우거나 깨치려는 생각을 아예 포기하려는 사고방식이나 태도.
용례:
몽매주의에 빠지다.
61. 무사주의 (無事主義) [무사주이]
한자: 無(없을 무), 事(일 사:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
모든 일에 말썽 없이 대강 무난히 지내려는 소극적 태도나 경향.
용례:
- 순간의 흥분만으로 족한 듯 언제나 그쯤으로 소시민의 무사주의로 돌아가고 마는 것이며….≪유치환, 나는 고독하지 않다≫
- 그저 아무것에도 참견 말고 내 할 일만 하면 그만이 아닌가, 이런 태도로 시종일관한 무사주의의 자신이 아니었던가.≪전광용, 태백산맥≫
62. 무정부주의 (無政府主義) [무정부주이]
한자: 無(없을 무), 政(정사(政事) 정), 府(마을[官廳] 부(:)), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
일체의 정치권력이나 공공적 강제의 필요성을 부정하고 개인의 자유를 최상의 가치로 내세우려는 사상. 프루동, 바쿠닌, 크로폿킨 등이 대표적인 사상가이다.
용례:
사회적으로 무정부주의가 팽배하다.
63. 문벌주의 (門閥主義) [문벌주이]
한자: 門(문 문), 閥(문벌 벌), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
일가친척을 높은 직위에 등용하여 자기의 문중이 권세를 잡으려는 종파적 경향.
용례:
봉건적인 문벌주의.
64. 문의 (文義) [무니]
한자: 文(글월 문), 義(옳을 의:)
글의 뜻.
용례:
문의를 파악하다.
65. 물질주의 (物質主義) [물찔주이]
한자: 物(물건 물), 質(바탕 질), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」물질적 만족을 최고의 가치로 삼는 윤리학의 한 경향.
「2」만물의 근원을 물질로 보고, 모든 정신 현상도 물질의 작용이나 그 산물이라고 주장하는 이론. 이 학설은 고대 그리스의 원자론에서
비롯하였으며, 근대의 기계적·자연 과학적 또는 변증법적 유물론에 이르렀다.
66. 민족주의 (民族主義) [민족쭈이]
한자: 民(백성 민), 族(겨레 족), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」민족의 독립과 통일을 가장 중시하는 사상. 19세기 이래 근대 국가 형성의 기본 원리가 되었으며, 분열되어 있는 민족의 정치적 통일을 목표로 하는 형태와 외국의 지배로부터의 해방이나 독립을 목표로
하는 형태로 크게 나누어진다.
「2」중국의 쑨원(孫文)이 제창한 삼민주의 가운데 하나. 국내 여러 민족의 평등과 외국의 압박으로부터의 독립을 주장하였다.
「3」민요나 민속 춤곡 따위에
표현되어 있는, 자기 국가나 민족의 고유한 음계·리듬·형식을 사용하여 예술적인 음악 작품을 만들고자 하는 태도나 경향.
67. 민주주의 (民主主義) [민주주이]
한자: 民(백성 민), 主(임금/주인 주), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
국민이 권력을 가지고 그 권력을 스스로 행사하는 제도. 또는 그런 정치를 지향하는 사상. 기본적 인권, 자유권, 평등권, 다수결의 원리, 법치주의 따위를 그 기본 원리로 한다.
용례:
- 민주주의를 수호하다.
- 민주주의를 실현하다.
- 민주주의를 확립하다.
68. 반공주의 (反共主義) [반:공주이]
한자: 反(돌이킬/돌아올 반:), 共(한가지 공:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
공산주의에 반대하는 일. 또는 그런 태도.
용례:
- 반공주의를 앞세우다.
- 강원봉 선생의 죽음과 선우진의 감정 일변도의 반공주의는 오늘의 현실을 사진 찍듯이 드러내고 있는 모순이고 갈등이었다.≪조정래, 태백산맥≫
69. 반의 (反義) [바:니]
한자: 反(돌이킬/돌아올 반:), 義(옳을 의:)
반대되는 뜻. 또는 뜻이 반대됨.
용례:
반의 관계.
70. 방임주의 (放任主義) [방:임주이]
한자: 放(놓을 방(:)), 任(맡길 임(:)), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」돌보거나 간섭하지 않고 내버려두는 태도.
「2」선악의 구별에 대하여 갖가지 상이한 의견을 허용하는 타협적이고 포용적인 태도.
71. 배금주의 (拜金主義) [배:금주이]
한자: 拜(절 배:), 金(쇠 금), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
돈을 최고의 가치로 여기고 숭배하여 삶의 목적을 돈 모으기에 두는 경향이나 태도.
용례:
- 배금주의가 만연하다.
- 현대인들은 배금주의에 물들어 있다.
72. 배외주의 (排外主義) [배웨주이]
한자: 排(밀칠 배), 外(바깥 외:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
외국 사람이나 외국의 문화, 물건, 사상 따위를 배척하는 주의. 또는 그런 정치 이념.
용례:
- 배외주의는 오늘날의 국제 사회에서 더 이상 발붙일 수 없게 되었다.
- 국수주의를 부르짖고 배외주의를 주장하고 있는 세력들이 아직도 남아 있다고 한다.
73. 배타주의 (排他主義) [배타주이]
한자: 排(밀칠 배), 他(다를 타), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
남을 배척하는 사상 경향.
용례:
- 자기만을 고집하고 남을 무조건 거부하는 배타주의는 사회 발전의 독소가 된다.
- 민족 문화의 전통을 계승하자는 것이 국수주의나 배타주의가 될 수는 없다.
74. 법치주의 (法治主義) [법치주이]
한자: 法(법 법), 治(다스릴 치), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」국민의 의사를 대표하는 국회에서 만든 법률에 따르지 아니하고는 나라나 권력자가 국민의 자유나 권리를 제한하거나 의무를 지울 수 없다는, 근대 입헌 국가의 정치 원리.
「2」사람의 본성을
악하다고 생각하여 덕치주의를 배격하고 법률로써 백성을 다스려야 한다는 사상.
75. 보수주의 (保守主義) [보:수주이]
한자: 保(지킬 보(:)), 守(지킬 수), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
보수적인 가치를 옹호하며 유지해야 한다는 사고방식. 또는 그런 경향이나 태도.
용례:
보수주의 관점.
76. 보신주의 (保身主義) [보:신주이]
한자: 保(지킬 보(:)), 身(몸 신), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
개인의 지위나 명예, 무사안일과 행복만을 추구하는 이기주의적인 경향이나 태도. 어떤 일에도 적극적으로 나서려 하지 않고 현 상태를 유지하는 데에 만족하면서 살려고 하는 태도이다.
용례:
- 보신주의에 급급한 일부 기득권 세력.
- 보신주의에 빠지다.
- 관계 당국의 지나친 감사가 공직 사회의 보신주의를 부추기는 요인이 되었다.
77. 복고주의 (復古主義) [복꼬주이]
한자: 復(회복할 복), 古(예 고:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」과거의 정치, 사상, 문화, 제도, 풍습 따위로 되돌아가려는 태도.
「2」자기 나라의 고전, 고사(古史)를 중요하게 여기고 외래 사상을 배척하는 사고방식.
용례:
「1」최근 들어 패션의 복고주의 경향이 뚜렷하다.
78. 본의 (本義) [보니]
한자: 本(근본 본), 義(옳을 의:)
「1」근본이 되는 취지.
「2」본디의 취지.
용례:
- 「1」교육의 본의가 결코 졸업장이란 종잇조각에 있는 것이 아닌 다음에야….≪염상섭, 모란꽃 필 때≫
- 「1」일하는 근본과 본의와 주의를 옳게 잡고 시작하면 대개 일이 다 되는 법이요….≪독립신문≫
- 「2」당초에 본의가 가가만 할 뿐이 아니라 도로를 넓게 수보하여 인민들의 사는 데 편리함을 위함이거늘….≪독립신문≫
- 「2」치안에 협력하자는 본의를 저버린 책임은 댁에서부터 지셔야 할 것이죠.≪염상섭, 모략≫
79. 봉건주의 (封建主義) [봉건주이]
한자: 封(봉할 봉), 建(세울 건:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
봉건 사회의 지배 이념. 상위에 있는 자가 절대적 권력을 가지고 하위에 있는 자를 종속시켜 다스리는 방식이다.
용례:
봉건주의를 타파하다.
80. 부정의 (不正義) [부정이]
한자: 不(아닐 불), 正(바를 정(:)), 義(옳을 의:)
정의가 아닌 것.
용례:
부정의에 맞서 싸우다.
81. 분의 (分義) [부:니]
한자: 分(나눌 분(:)), 義(옳을 의:)
자기의 분수에 알맞은 정당한 도리.
용례:
- 분의를 지키다.
- 내 비록 빈한하게 살아왔지만 분의를 잊어 본 적이 없다.
82. 분파주의 (分派主義) [분파주이]
한자: 分(나눌 분(:)), 派(갈래 파), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
분파를 일삼거나 분파의 이익 따위만 노리는 태도.
용례:
- 그는 우리 단체가 발전하지 않는 이유가 내부에서 끊임없이 전개되는 분파주의 때문이라고 말한다.
- 그는 회원들의 분파주의에 환멸을 느껴 모든 활동에서 손을 뗐다.
83. 불의 (不義) [부리]
한자: 不(아닐 불), 義(옳을 의:)
의리, 도의, 정의 따위에 어긋남.
용례:
- 불의를 저지르다.
- 불의에 항거하다.
- 세상에는 지식 있다는 사람들이 흔히 그렇다. 그들이 지식을 악용하고 불의를 일삼는 까닭에 무지한 사람은 그들을 닮아 가지 않는가.≪이기영, 신개지≫
84. 불충불의 (不忠不義) [불충부리]
한자: 不(아닐 불), 忠(충성 충), 不(아닐 불), 義(옳을 의:)
충성스럽지 못하고 또한 의롭지 못함.
용례:
장사 때 영화 공주의 전례를 주장하여 막중 국모의 인산을 강등시키려 했으니 그 죄가 네 가지다! 불충불의 이 같은 놈이 어디 또 있겠느냐.≪박종화, 다정불심≫
85. 비관주의 (悲觀主義) [비:관주이]
한자: 悲(슬플 비:), 觀(볼 관), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」인생을 어둡게만 보아 슬퍼하거나 절망스럽게 여기는 태도.
「2」앞으로의 일이 잘 안될 것이라고 보는 태도.
용례:
- 「1」용기 없는 양심 때문에 자기 자신만 갉아먹는 현상이 나타나게 되는데, 그게 비관주의의 주범이지요.≪박경리, 토지≫
- 「2」그는 사업이 잘 풀리지 않아 비관주의로 빠져 버렸다.
86. 비밀주의 (祕密主義) [비:밀주이]
한자: 祕(숨길 비:), 密(빽빽할 밀), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
무엇을 하든지 남이 알지 못하게 하려는 태도나 주장.
용례:
우리 양반도 이번만은 어찌나 비밀주의인지 저도 아직 확실하게 말할 수 있는 단계가 못 되었으니까요.≪장용학, 위사가 보이는 풍경≫
87. 사대주의 (事大主義) [사:대주이]
한자: 事(일 사:), 大(큰 대(:)), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
주체성이 없이 세력이 강한 나라나 사람을 받들어 섬기는 태도.
용례:
- 사대주의에 빠지다.
- 외국 이론을 무비판적으로 수용하는 학문적 사대주의를 버리자.
- 지금도 외제 선호 풍조와 문화적 사대주의가 만연하고 있다.
88. 사실주의 (寫實主義) [사실주이]
한자: 寫(베낄 사), 實(열매 실), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
일반적으로 현실을 있는 그대로 묘사·재현하려고 하는 창작 태도. 19세기 중엽에 유럽에서 일어난 예술 사조로, 현실을 존중하고, 주관에 의한 개변·장식을 배제한 채 객관적으로 관찰하여 그 개성적 특질을 있는 그대로 그려 내려고 하는 경향 또는 양식이다.
89. 사회주의 (社會主義) [사훼주이]
한자: 社(모일 사), 會(모일 회:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
「1」사유 재산 제도를 폐지하고 생산 수단을 사회화하여 자본주의 제도의 사회적·경제적 모순을 극복한 사회 제도를 실현하려는 사상. 또는 그 운동. 공산주의, 무정부주의, 사회 민주주의 따위를 포함하는
넓은 개념이다.
「2」자본주의에서 공산주의로 이행하여 가는 과도기적 단계.
「3」마르크스주의에 대립되는 사회 민주주의적 사상. 또는 그 운동.
90. 상대주의 (相對主義) [상대주이]
한자: 相(서로 상), 對(대할 대:), 主(임금/주인 주), 義(옳을 의:)
모든 진리나 가치 따위의 절대적 타당성을 부인하고, 모든 것은 상대적이라고 주장하는 사상. 그리스 소피스트들이 대표적인데, 인식론에 있어서도 모든 인식은 인식의 주체와 대상의 관계, 인식 주체의 처지와 태도, 대상의 존재 방식에 의하여 제약되므로 상대적 타당성을 갖는다고 한다.
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- 훈음 출처: 한국어문회
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